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博翔科技有限公司通過TAF認證，打造符合國家和產業需求的認證流程，深化我們評鑑制度，強化我們在國內的發展環境。

透過我們提供的一流驗證服務，包括對半導體設備進行E 001溫度測試和介質耐電壓測試，我們支持驗證機構和實驗室等評鑑機構與國際接軌。

博翔科技不僅在國內奠定協助企業驗證的基礎，目標更是讓博翔科技的檢測和驗證結果獲得國際的廣泛承認，實現「一次認證、全球接受」的願景。

我們堅信，這將強化博翔科技在認證界的專業性，並讓客戶對我們的驗證服務有更大的信心。

以下是博翔科技經過TAF認證的測試實驗室可以測設的相關服務項目

1. 半導體設備驗證：確保半導體設備在工作狀態下的安全，避免因設備異常引發潛在危險。

2. E001溫度測試：確認半導體設備在各種溫度環境下的運作安全，以預防因溫度過高或過低而導致的設備故障。

3. 介質耐電壓測試：進行此測試以確保產品在高壓環境下的安全性，防止使用者在接觸到高壓電源時發生意外。

4. 輸入測試：驗證設備在接收電力時的穩定性與安全性，以確保電源的穩定輸入不會對設備造成影響。

5. 電線/插頭連接設備的漏電流測試：檢查電流是否在預期的路徑中流動，以防止可能的電氣火災或使用者觸電。

6. 安全電路功能測試：確保安全電路能夠在需要時正常運作，預防可能的電氣故障。

7. 安全電路導線的斷路測試：檢測安全電路的完整性，避免斷路導致的設備失效或危險。

8. 啟動電流測試：驗證設備在啟動時的電流穩定性，以確保其可靠性和使用者安全。

9. 電源線拉力測試：評估電源線的物理耐用性，以防止因電源線斷裂而導致的設備停機或使用者觸電。

10. 接地連續性和保護搭接電路的連續性：確保接地系統與電路的完整性，防止電氣故障或觸電。

11. 變壓器輸出短路測試：檢查變壓器在短路情況下的反應，以確保其能在實際短路情況下保持安全。

12. 電源輸出短路測試：確保電源在短路條件下不會產生過大的電流，防止可能的設備損壞或火災。

13. 電容器的儲能放電測試：檢查電容器的放電行為，以確保在正常使用或異常情況下能安全、有效地放電。

14. 馬達過載測試（鎖定轉子測試）：測試馬達在過載或轉子被鎖定時的表現，以確保其在極端工作條件下依然可以安全運作。

透過以上的測試與驗證，博翔科技致力於確保半導體設備的安全和品質，讓客戶可以信賴我們的產品，並讓產品在市場中取得良好的口碑。

我們深知，只有持續提升產品的安全性和品質，才能為我們的客戶提供最好的服務。

在當今這個科技日新月異的時代，半導體設備已成為我們日常生活和工業生產中的重要組成部分。這些設備的性能和安全性對我們的生活品質、產品的效能、甚至於工業的整體效率都有著深遠影響。因此，為了確保這些半導體設備能夠有效且安全地工作，優質且專業的測試服務變得至關重要。

當您的半導體設備有測試需求時，博翔科技是您的最佳夥伴。我們不僅提供優質的測試服務，而且還以迅速、一站式的服務解決方案，讓您無需分散精力尋找多家服務供應商。我們的團隊由經驗豐富、專業的工程師組成，他們致力於確保每一個測試結果的準確性和可靠性。

我們的服務不僅僅是測試，更是一種專業諮詢和指導。我們會根據您的具體需求和設備情況，提供個性化的服務計畫，幫助您解決從設計到生產過程中可能遇到的所有問題。同時，我們還會提供適合您產品的國際標準和法規信息，幫助您適應全球市場的需求。

藉由我們的專業服務，您的產品將能夠符合所有相關的安全和性能標準，提升產品的國際競爭力。無論是歐洲的CE認證，美國的FCC認證，或是其他國家和地區的認證，我們都有能力幫助您完成。這將大大提升您的產品在全球市場的銷售潛力和客戶信任度。

在博翔科技，我們深信品質是產品的生命，安全則是我們對客戶的承諾。我們致力於提供最專業、最高效的測試服務，以確保每一個產品都符合最高的品質和安全標準。透過我們專業的測試服務，我們確保了您的半導體設備在提供最佳性能的同時，也遵守了所有相關的安全規範。

除了確保產品的品質和安全性，我們的測試服務還可助您的產品在市場上更具競爭力。我們理解，在當今的全球市場中，要想成功，一個產品必須具有國際認可的品質標準和認證。因此，我們的測試服務將提供您需要的所有工具，以確保您的產品能夠獲得這些重要認證，並成功進入全球市場。

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臺北電容器的儲能放電驗證驗證TAF實驗室認證適用的產品範圍非常廣泛，企業應充分了解自身產品所涉及的法規和標準，確保產品能夠符合認證要求，臺北介質耐電壓實驗

在整個實驗過程中，通過TAF認證服務機構能夠為企業提供有效的指導和支持，幫助企業降低風險、節省時間和成本，並提高產品在市場中的競爭力高雄半導體設備認證

與此同時，博翔科技也致力於持續改進我們的服務和技術。我們擁有最先進的測試設備和工具，並且我們的工程師會定期接受專業訓練，以確保他們能夠熟練運用最新的技術和方法。我們深知技術的進步和變革是無止境的，而我們的目標是在這個變化中保持領先，以便提供最前沿、最優質的服務。臺中電源輸出短路檢驗

博翔科技的任務是成為您信賴的合作夥伴，我們的目標是通過我們的專業服務，幫助您的產品在全球市場中脫穎而出。我們深信，只有通過嚴格的測試和評估，我們的客戶才能製造出最優質、最安全的產品，並在競爭激烈的市場中取得成功。當您選擇博翔科技，您選擇的不僅是一個測試服務提供商，更是一個致力於您的成功的夥伴。新竹工具機輸入測試

感悟人生的語句　　1、心中有所牽掛，生命才會堅強。　　2、人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。　　3、要隨波逐浪，不可隨波逐流。　　4、愛其實是一種習慣，你習慣生活中有他，他習慣生活中有你。擁有的時候不覺得什么，一旦失去，卻仿佛失去了所有。　　5、再富有的人也需要別人幫助，再窮困的人也有機會幫助別人。　　6、人不要等明天，因為沒有人知道自己有沒有明天。　　7、沒見過草原，不知道天多高地多厚。沒見過草原上的白云，不知道什么是空靈，什么是純凈。　　8、以克人之心克己，以容己之心容人　　9、大海的寬廣在于匯集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深淺淺的緣分。　　10、如果理智的分析都無法支持自己做決定的時候，就交給心去作主吧！　　11、每一棵大樹的成長都要接受陽光，也包容風雨。　　12、說出來的不是苦，說不出的才叫苦。　　13、有一種緣，放手后成為風景。有一顆心，堅持中方顯真誠。你懂了，我接近天堂；你不懂，我成為經過。　　14、走的橋多，不一定走的路就多。吃的鹽多，不一定吃的飯就多。走路的時候有伴就不覺得路遠，吃飯的時候有伴就吃得香。　　15、如果人生是一段旅途，快樂與悲傷就是那兩條長長的鐵軌，在我身后緊緊跟隨。　　16、沒有幻想、沒有期望，就如同鳥兒被捆住了翅膀。過多的幻想、過高的期望，就像鳥兒不知飛向何方。　　17、人就這么一輩子，沒有來世。所以讓我們從微笑開始！人活一輩子，開心最重要。　　18、在無盡的追尋中，你會有一個又一個巧合和偶然，也會有一個又一個意外和錯過。現實的城市猶如霧中的風景，隱隱地散發著憂郁的美，承載著沒有承諾的夢……　　19、世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最長久的擁有就是珍惜。　　20、寧可騎著單車微笑，也不要躲在奔馳車里哭泣。　　21、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。　　22、人生有些事，錯過一時，就錯過一世。　　23、真正可笑的不是對牛彈琴，而是一群牛對著你彈琴。　　24、向魚問水，向馬問路，向神佛打聽我一生的出處，而我呀，我是疼在誰心頭的一抔塵土。　　25、每一種選擇都有不同的結局，就如走不同的路就會有不同的風景。所以，如果想看燦爛的風景，不妨沉思片刻再做選擇。　　26、人就這么一輩子，好好地去珍惜它，善待它，把握它吧！珍惜你身邊的每個人。人生短暫，珍惜！　　27、都說人往高處走，可是高處不勝寒。(www.lz13.cn)水往低處流，誰知低處納百川！　　28、一帆風順的人，往往經受不住挫折。　　29、證嚴上人：“什么樣的生命，才是有價值的生命？空間、時間利用得愈充分，就是愈高層的生命觀。” 人生時間有限，活動的的空間尤為重要；時間和空間的利用，決定人生的價值大小；計利眾生，就要到大眾中去，發心發愿，協眾精進，積累功德，身體力行去“行道”。　　30、你越早接受現實，就會有越大的機遇在等待你，你越早接受這個事實。就能越早踏入新生活。　　31、上帝聽不懂凡間言語，用行動祈禱才能讓上帝了解你的意圖。　　32、忍是一種眼光。忍是一種胸懷。忍是一種領悟。忍是一種人生技巧。忍是一種規則的智慧。　　33、須拿出你全副的精神，與社會奮斗，為事業奮斗打出一條血路來。　　34、前方無絕路，希望在轉角。　　35、如果我愛你，我就會理解你，通過你的眼睛去看世界。我能理解你是因為我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。　　36、愛情無需刻意去把握，越是想抓牢自己的愛情，反而容易失去自我，事物原則，失去彼此之間應該保持的寬容可諒解，愛情也會因此而變成毫無美感的形式。 愛情就像一捧沙，抓得越緊，流失得越多。　　37、在對的時間遇上對的人，是一生幸福。在對的時間遇上錯的人，是一種悲哀。在錯的時間遇上對的人，是一生嘆息。在錯的時間遇上錯的人，是一是荒唐！　　38、最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅強，最先釋懷的人最幸福。　　39、人到無求品自高，蜀相諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”人生，看淡世事無常，靜觀花開花落，需要經歷人生坎坷崎嶇中的顛沛流離，需要經歷茫然失意中的迷惘困惑，需要經歷風云莫測中的繁華盛衰，經歷了人生的潮起潮落，才會有“淡泊以明志，寧靜而致遠”的心境。　　40、把臉一直向著陽光，這樣就不會見到陰影。　　41、人沒能力把錢帶到地獄，但錢有魔力把人帶進棺材。　　42、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。　　43、生活有種顏色叫平凡，平凡是種簡單，簡單的名字叫清麗；生活有種顏色叫滿足，滿足是種心態，心態的名字叫快樂；生活有種顏色叫慷慨，慷慨是種付出，付出的名字叫瀟灑；生活有種顏色叫真誠，真誠是種美好，美好的名字叫永恒。愿生命風光旖旎，瀟灑永恒…　　44、人生總有許多偶然和巧合，兩條平行線，也可能會有交匯的一天。人生又有許多意外和錯過，握在手里的風箏，也會突然斷了線……　　45、含淚播種的人一定能含笑收獲。 要想人前顯貴，就得人后受罪。 低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。 地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。 回憶是一座橋，卻是通往寂寞的牢。 最大的破產是絕望，最大的資產是希望。　　46、這個世界最珍貴的不是“得不到”和“已失去”，而是“已擁有”。 感悟人生經典句子 感悟人生的經典語錄 感悟人生傷感的句子分頁：123

王蒙：眼睛　　星期日下午六點，鎮文化館值班員蘇淼如，在書庫——也是他的辦公室里，埋頭寫信。　　親愛的芹：　　我每每回憶往事，關于志愿、理想、走向生活，我們想過、談過、寫過多少美麗的圖景啊。哪一個學生沒有夢見過自己發明了萬能工作母機，或者飛到了海王星上呢？這些天真的、可愛的、大吵大叫的幻想，一旦接觸到實際，就被那冷靜的現實生活迅速地、不言不語地、心平氣和地給粉碎了。誰能想到，我，一個高等學校畢業生，會彼分配到這個鄉間小鎮的文化館，和連環圖畫、幻燈片打起交道呢。　　蘇淼如把筆放下，點起了一支煙。他聽著木板外邊報刊閱覽室里人們踮起腳走著路，到報架子旁邊翻看和掉換報紙的聲音，還有人在輕輕地咳嗽。他吸了一口煙，默默地看著高大的書架中間的秋陽的夕照，有許多微塵在光束里浮動。他嗅見了一種熟悉的氣味，有舊書上讀者的手指留下的汗污味，有陳年的紙張的霉潮氣味，有新書的油墨味，有書架的油漆味與木料揮發的氣味。還有木板那邊傳來的農村青年讀者身上的氣味。總之，這是一種鄉村圖書館特有的、必有的混合氣味。這種略略酸苦的氣味一鉆入蘇淼如的鼻孔，就提醒他不能不想起自己的狹窄的、不如意的、默默無聞的生活，使他十分憂郁了。　　他把煙放在桌角，繼續寫下去：　　我害怕下午，害怕夕陽把橙黃色的光投照在東墻上，這陽光逼迫我不能不感覺到，日子在一天一天，永無休止地流逝……他皺皺眉，又寫：　　當然，我只是和你談談而已。不告訴你，又告訴誰呢？至于工作，我還是會好好地做。我會努力振作自己，更希望不要影響你的心緒。領導上對我說，幾年來的災害給國家帶來了一些困難，目前，不是處于一個事業大發展的時期，說讓我在下面工作一段時間，鍛煉鍛煉，會有許多好處。誰不知道這些道理呢？但是，過去晝夜盼望著的未來，畢竟不是這樣的啊……喀、喀、喀，有人敲響借書窗口。　　蘇淼如把信紙翻過，一手拿起煙，一手打開小木窗，看也不看地說：　　“同志，借書時間已經過了。”　　“不，您得幫忙。”回答的是一個急切的、清脆的女音。　　蘇淼如這才低下頭，把臉湊近窗口，他看見一雙烏黑的、燃燒著熱情和希望的眼睛。是一個農村姑娘，穿著花襯衫，梳著短辮子，兩條小辮一邊系著一塊小手絹，她的額頭沁滿了汗珠，她的身后還有一個姑娘。　　這面孔倒像哪里見過似的。蘇淼如想。他皺著眉，問：　　“什么事？”　　“我們要借一本《紅巖》。”　　“《紅巖》？”蘇淼如淡淡地一笑，“早借光了。”他笑她們把借《紅巖》想得如此輕易。　　“我們需要《紅巖》，明天晚上過團日，動員秋收，我們要朗誦《紅巖》里的幾段，鼓舞青年們。”　　“咱們這兒有八本《紅巖》，都分到各大隊去了，至早也得一個月以后才能收回來。你們可以先登一下記，等有了，我們通知你。”　　“那不行，我們急著用呢，我們是紫李子峪村的，您給我們找一本吧，我們保證愛護圖書，按時歸還……”這姑娘執拗地緊盯著蘇淼如說。　　“不是和你說了么！”蘇淼如不耐煩了，“沒有，就是沒有。”　　“那——”那姑娘的眼神顯出失望的樣子，她拉一拉她的女伴的衣角。　　“別的書，《朝陽花》？”身旁的女伴說。　　“《朝陽花》、《創業史》、《紅旗譜》、《革命烈士詩抄》，全部都借出去了。你們要看長篇小說，這兒只有翻譯書了。”蘇淼如伸手從書架取下了幾本大部頭的書，放在小窗口。　　那姑娘翻了翻拿給她的精裝書，眼睛困惑地眨一眨，問道：　　“這書，能配合動員秋收么？”　　“這些書，包括《紅巖》在內，都是文學名著，都不是動員秋收的宣傳材料！”　　蘇淼如一個字一個字地重重地說，那姑娘的無知和啰嗦使他有點氣惱。他粗魯地奪回了木窗下的書，轉過身去，把書放回原處。　　“勞駕，同志，請您告訴我，到哪里可以找著《紅巖》呢？”那姑娘仍然耐心地請求他。　　“哪兒也沒有。新華書店來過幾本，”說到這里，他停頓了一下，“十分鐘就賣光了。”　　梳短辮子的姑娘聽了，眼光一下子變得那樣沮喪，使蘇淼如也感動了，他嘆了口氣，說：　　“縣圖書館閱覽室倒是有一本，但那是只供在那兒閱讀的……”　　“一定有嗎？”不等他說完，那姑娘就急著問。　　“一定有，可是……”　　姑娘不聽他的“可是”，扭頭拉上自己的同伴，說：“走，咱們上縣城去！”　　“不成，不成，”蘇淼如連忙擺手，“那本書不外借！”　　“沒關系。”姑娘一邊回答，一邊拉上她的女伴，走了。推門的時候，隔著小窗，蘇淼如看到她的黑半截褲下裸露的小腿，腿上蒙著一層多么厚的灰土啊。　　蘇淼如略略一愣，推門追了出去，來到街上，兩位姑娘已經走了老遠，蘇淼如用手在口邊攏成一個喇叭筒，喊道：　　“喂，你們別去了，通往縣里的班車已經過點了……”　　“不要緊，我們在地上走。”那姑娘轉過身，向他招手，去了。　　蘇淼如拖著緩慢的步子往回走，不知為什么，他有一種惘然若失的感覺。　　鬧鐘響鈴，到了閉館時間。報刊室的讀者開始散去。蘇淼如習慣地過去整理一下雜志，在借書窗口的下面的地上，他看到了從那兩位姑娘的鞋子上落下的黃泥巴。　　“真是個熱情的好姑娘！”蘇淼如微笑了。　　把《科學大眾》從桌子角放回原處，再把《河北日報》的報夾子擰緊，之后，他回到那高大的書架邊，他的寫字臺前，他略一遲疑，拉開抽屜，拿出了一本紅光耀眼的新書——《紅巖》。　　他看了看四周，好像怕被什么人看見似的。然后揮一揮手，驅掉心頭出現的一股愧意，無限珍愛地、小心翼翼地打開書，掏出筆，甩一甩水，深情地在扉頁上題道：　　給親愛的芹　　淼如購于一個偏僻的小鎮　　初秋　　他繼續寫信：　　寄去你最喜歡而又求之未得的書。可真難弄！新華書店的小劉尊敬我這個大學生，特地給我留了一本。這也算是走“后門”吧。你還想看什么書？需要什么？如果我能為你辦點事，那就是最大的幸福。告訴你吧……第二天一早，蘇淼如去郵局寄發自己的書和信。郵務員是一個快活的、和誰都一見如故的女孩子。她接過掛號郵件，問道：“什么書？”　　“《紅巖》。”蘇淼如不經意地說。　　“《紅巖》？！”郵務員驚叫了一聲，看了看收件人的姓名、住址，調皮地說，“她可真福氣。”　　由于矜持，蘇淼如沒有說什么。其實，他也分明因為那郵務員的驚羨而覺得滿足了。他輕快地信步走到柜臺的右邊，翻看最近的期刊。還有什么比為自己心愛的人做事更使人喜悅呢？他的信，他的書，將要沿著鐵路、公路，走向城市，送到他的未婚愛人手里，當魏芹打開郵包的時候，一抹笑意會使她的面容更加美麗……他隨手撿起了一本《中國婦女》，一眼看見了一個熟悉的面孔，梳著兩支短辮，睜大眼睛，熱情地、執拗地注視著他。　　是誰？　　他用手指著雜志的封面，結結巴巴地問那郵務員：“她……她是……？”　　活潑的郵務員一跳一跳地走了過來，大笑著說：　　“您呀，您連她都不知道？她就是林——燕——子！”　　林燕子？　　他聽說過，就在他們縣，有這么一位鼎鼎大名的林燕子，她是改造荒山的英雄，知識青年參加農業生產的先驅。她出席過“群英會”，代表中國青年參加過世界青年聯歡節，訪問過朝鮮。《中國青年報》曾經整版刊登過她的事跡，中央新聞紀錄影片廠曾經為她拍攝過電影……“她是哪個村的人？”　　“紫李子峪！”　　蘇淼如腦子里“轟”的一聲，他囁嚅著抄起了雜志就走，不顧郵務員提醒他：　　“每本一毛六分錢。”　　回到文化館，他雙手捧著《中國婦女》，一遍又一遍地端詳著林燕子，一遍比一遍看得真切，一遍比一遍看得明白：　　是她！　　他馬上給縣圖書館掛電話，找著了新來的管理員小伍。　　“喂，昨天晚上，紫李子峪村的兩個女青年，到你們那里去了么？”　　“來了，她們剛剛乘車走。”　　“什么？”　　“是啊。她們真了不起，走了五十里的山路去到你們鎮，又徒步二十里來到咱們縣里。她們拿到《紅巖》，整整在閱覽室抄寫了一夜，她們抄下了需要的幾段，說是要在團日朗誦呢！”　　“你怎么不把書借給人家？”　　“是啊，她們的精神實在感動人，我已經答應可以破格把閱覽室的書借出去，但是那個梳短辮子的姑娘說：‘為什么要對我們特殊呢？現在，需要《紅巖》的人是很多很多的。’”　　“你知道她是誰嗎？那個姑娘？”　　“誰？”　　“林——燕——子！”　　蘇淼如把電話掛上，重重地喘著氣。誰想得到，一個用布手絹系著小辮，穿著黑半截褲，滿腿泥土的小姑娘，竟是全國聞名、上過報、出過國的英雄！她是那樣熱烈、匆忙、謙和、樸素，不達目的，決不休止，而又嚴守制度，照顧別人。這正是英雄本色！怎么他昨天一點也沒想到，一點也沒有看出呢？他的眼睛真是平庸、遲鈍、糊涂！林燕子來到這小小的圖書館向他借《紅巖》，而他居然那樣冷淡，那樣不負責任……要知道，就在林燕子奔波七十里，夜抄《紅巖》的時候，他正為將給未婚妻寄去那本書而躊躇意滿地鼾睡呢！　　林燕子像一道閃電一樣照亮了他灰色的生活，青春、功勛、榮譽……他感到一種巨大的光明和溫暖，他害怕失去它們，他必須緊緊地去靠近，去抓住……還可以補救！緊張中蘇淼如變得格外聰明。現在是八點十七分，火車還沒有來，他的《紅巖》還沒離開此地，可以趕緊去把郵包索取回來，然后立即去紫李子峪，把《紅巖》給林燕子送去，告訴林燕子：　　“知道您急需這本書，我特意找到給您送來了。”　　林燕子呢，一定會感激地握住他的手，說：　　“謝謝您！”　　他怎么回答呢？他要說：　　“不，是您教育了我。”　　正當蘇淼如興奮地準備出門時，電話鈴響了。　　縣圖書館。小伍來電話說。　　“老蘇，告訴你，我們‘調查研究’了一番，昨天來的那姑娘并不是林燕子。”　　“什么？不會的！”　　“不是林燕子。第一，林燕子今年已經二十六歲了，而那姑娘，看樣子不過十八九歲。”　　“二十七歲？不會吧？你看到這期《中國婦女》了沒有？封面上有林燕子的像，年輕得很哪！”　　“唉，那還不是制版的人的能耐！他們把你的照片印出來，一看，年輕了十年。　　還有第二呢，林燕子現在是長關公社的主任，那姑娘，可不像主任……”　　“那……那也不……不一定……”蘇淼如困惑了。　　“還有第三呢，我們這兒有人認識林燕子，他也看見昨天來的姑娘了，他說根本不是……”　　“唉，你怎么不早說這個第三點！”蘇淼如頹然放下了電話，像一個泄了氣的皮球，自語道：“原來如此！”　　現在，一切都弄清楚了。蘇淼如擦著汗怨自己太沉不住氣，又怨雜志刊登人物照片時的修版未免太狠。漸漸地，他有點失望，原來，在他的平凡枯滯的生活里，并沒有戲劇性地出現這樣一個光芒四射的英雄，而林燕子，畢竟是公社主任了，與昨天來的那個普普通通的小姑娘，和他——這樣一個默默無聞的“小干部”，有著不小的距離。　　“這也好，不必把已經寄出去的書要回來了。”　　蘇淼如安慰著自己。開始登記書店送來的新書。　　《中國蔬菜優良品種》：乙1085，《豬瘟防治法》：乙0293，《人物肖像畫初步》……嚇，來了本美術書，肖像……奇怪，那姑娘的肖像怎么和林燕子那么相仿呢？她究竟是誰呢？……他抬頭看了看《中國婦女》，林燕子的那兩只眼睛，不就是昨天隔著小木窗盯著他的那一雙嗎？奇怪，竟是一模一樣。也許，她是林燕子的妹妹？……別胡思亂想了。《人物肖像畫初步》：庚0096，《和青年朋友們談人生觀問題》：甲0947，《什么是青年人的遠大理想？》：甲0948……有意思，人生呀，理想呀，在他十六年的學生生活里談過上千遍，可怎么什么也沒弄明白呢？就說林燕子吧，她的理想，她的人生……啊，又是林燕子！　　盡管蘇淼如一次又一次地告訴自己：經過“調查研究”，肯定她不是林燕子；那么，她來借書等等，也就不算什么了不起的事件；而林燕子也就和他的生活毫無關系，他完全不必再想她和林燕子。但是不，他做不到，在他的思想里，左也是林燕子，右也是林燕子……于是，他干脆挪開書，拿起《中國婦女》，激動地閱讀林燕子的事跡，當他讀到林燕子帶領社員們，在冰天雪地之中開山劈石，一簍簍地從河灘背客土①，在自古以來的荒山上疊起一堰堰的梯田，種上了莊稼的時候，他的眼睛潤濕了。　　①客土：從他處這來改良本地土壤的土。　　蘇淼如深深地沉浸在林燕子的斗爭和生活里邊，以至文化館的館長開門進來，他都不知道，直到館長走到他的身邊。　　館長親熱地問候他早，告訴他說：　　“剛才，長關公社主任林燕子來電話……”　　“什么？”蘇淼如霍地一下站了起來。　　“林燕子來電話說，”館長沒有注意蘇淼如的異常的反應，繼續說，“下月九號，他們公社召開還鄉知識青年積極分子大會，她請咱們文化館去一個人講講文藝閱讀的問題。我們考慮讓你去……”　　“我？講文藝閱讀？我講不了。”蘇淼如慌亂地說。　　“不要謙虛嘛，”館長親切地拍一拍他的肩膀，“我告訴林燕子了，咱們這兒來了一位大學生，她特別歡迎。她說，還盼望你到村里去，給青年們講一講《紅巖》，許多青年想看，找不到書。”　　“我、我、我不行啊！”　　“有什么不行呢？去干吧。現在農村知識青年增多了，一定要把文藝閱讀的輔導工作抓起來。有困難，咱們一起商量吧。大家對你的期待很不小呢！”　　館長走了，蘇淼如呆呆地站在那里。　　瞧，這一次是“真正的”林燕子出現了！林燕子要求他，不，是命令他去工作。　　從昨天下午，林燕子——“真”的林燕子和“假”的林燕子，闖入到他的生活、他的有著特殊氣味的圖書室來了，他沒有絲毫準備，他的心被攪得波浪滔天，無論怎樣，他也躲不開她們的明朗的眼睛的逼視。似乎有許多問題，許多重大的、關于他的道路和命運的問題等待著他去好好地想一想，想一想……怎么辦呢？　　他點起一支煙，使自己平靜，然后緩緩地走到窗邊，向外望去。　　秋天的晴空，晶藍如玉，細鱗似的發光的白云，伸展成大扇面形，使白云下的莊稼顯得蔥郁黑碧。夾著大棒的玉米，彎著頭纓的高粱，還有一大片谷子——那是“刀把齊”，那是“大白”，蘇森如最近才學會了辨認幾種谷子——都長得十分茁壯。大路上有膘肥毛壯的青騾子駕著大車，車上裝著堆成小山似的茄子、冬瓜。大路這邊，社員正在澆大自菜，蘇淼如似乎嗅得見地里的芳香的新鮮的沁人心脾的生菜味兒。　　“今年會有一個多么好的收成啊！”蘇淼加快樂地想，“那姑娘把《紅巖》當做動員秋收的傳單呢。”他笑了，但是，不等他笑出來，一個尖銳的思想突然鉆進他的頭腦里：　　“如果說她們用《紅巖》動員秋收是褻瀆了文學，那么我呢？我的一切，我的情緒和我隨著《紅巖》一起寄走的信，又算是什么呢？”　　這個思想是這樣嚴厲，這樣尖刻，像一把匕首一樣指向他的胸膛，他戰栗了。　　他哆哆嗦嗦地走回辦公桌邊，馬上拿起筆辦公。　　《劉胡蘭小傳》：丙5033，《向秀麗》：丙5034，《在……》，慢著，他又有了新的發現。　　他拿起《劉胡蘭小傳》和《向秀麗》兩本小冊子，凝視著倔強無畏的劉胡蘭和質樸磊落的向秀麗，再看看《中國婦女》的封面，他恍然了。　　原來，不論是劉胡蘭，(www.lz13.cn)是向秀麗，是林燕子，不管每個人的年齡、經歷、事跡、面孔有著怎樣的不同，她們都有著一樣的眼睛。清亮的、充滿熱情的、望得很遠、又很堅定的眼睛，這些眼睛注視著他。　　原來——他這才明白，那個前來借書的小姑娘，是不是林燕子，這是并不重要的。重要的是，她，她的女伴，還會有許許多多的年輕人，都長著和劉胡蘭、向秀麗、林燕子一樣的眼睛，一樣的心。　　蘇淼如跑去找館長，說他要下鄉了解情況，同意準備一下，好給長關公社的青年作報告。館長贊許地點了頭。于是，他急急向郵局跑去，在那多嘴的郵務員驚愕的注視之中索回了郵包，取出了《紅巖》。他興高采烈地跑出來，在明麗的秋陽的照耀下，他要翻山越嶺到紫李子峪去。他必須在晚飯以前把書送到那里，必須趕在她們的團日舉行之前。　　1962年　　 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙：阿咪的故事 王蒙：神鳥分頁：123

余秋雨：青云譜隨想　　恕我直言，在我到過的省會中，南昌算是不太好玩的一個。幸好它的郊外還有個青云譜。　　青云譜原是個道院，主持者當然是個道士，但原先他卻做過10多年和尚，做和尚之前他還年輕，是堂堂明朝王室的后裔。不管他的外在身份如何變化，歷史留下了他的一個最根本的身份：17世紀晚期中國的杰出畫家。　　他叫朱耷，又叫八大山人，雪個等，是明太祖朱元璋第十七子寧獻工朱權的后代。在朱蓮出生前223年，朱權被封于南昌，這便是青云譜出現在南昌郊外的遠期原因。朱權也是一個全能的藝術家，而且也信奉道家，這都與200多年后的朱耷構成了一種神奇的遙相呼應，但可憐的朱耷已面臨著朱家王朝的最后覆沒，只能或僧或道，躲在冷僻的地方逃避改朝換代后的政治風雨，用畫筆來營造一個孤獨的精神小天地了。說起來，處于大明王朝鼎盛時代的朱權也是躲避過的，他因事見疑于明成祖，便躲在自筑的“精廬”中撫琴玩曲。但相比之下，朱耷的躲避顯然是更絕望、更凄楚，因而也更值得后人品味了。　　究竟是一個什么樣的院落，能給中國藝術史提供那么多的觸目的荒涼？究竟是一些什么樣的朽木、衰草、敗荷、寒江，對應著畫家道袍里裹藏的孤傲？我帶著這些問題去尋找青云譜，沒想到青云譜竟相當熱鬧。　　不僅有汽車站，而且還有個火車小站。當日道院如今成了一個旅游點，門庭若市，園圃蔥翠，屋宇敞亮，與我們日常游玩的古典式園林沒有什么兩樣。游客以青年男女居多，他們一般沒有在宅內展出的朱耷作品前長久盤桓，而樂于在花叢曲徑間款款緩步。突然一對上年歲的華僑夫婦被一群人簇擁著走來，說是朱耷的后代，滿面威容，步履沉重。我不太尊敬地投去一眼，心想，朱耷既做和尚又做道士，使我們對他的婚姻情況很不清楚，后來好像有過一個叫朱抱墟的后人，難道你們真是朱抱墟之后？即便是真的，又是多少代的事啦。　　這一切也不能怪誰。有這么多的人來套近乎，熱熱鬧鬧地來紀念一位幾百年前的孤獨藝術家，沒有什么不好。庭院既然要整修也只能修得挺刮一點，讓擁擠的游客能夠行走得比較順暢。然而無可奈何的是，這個院落之所以顯得如此重要的原始神韻完全失落了，朱耷的精神小天地已沓不可見。這對我這樣的尋訪者來說，畢竟是一種悲哀。　　記得年前去四川流青城山，以前熟記于心的“青城天下幽”的名言被一支摩肩接踵、喧嘩連天的隊伍趕得無影無蹤。有關那座山的全部聯想，有關道家大師們的種種行跡，有關畫家張大干的縹緲遐思，也只能隨之煙消云散。我至今無法寫一篇青城山游記，就是這個原因。幸好有關青云港的聯想大多集中在朱耷一人身上，我還可以在人群中牢牢想著他，不至于像在青城山的山道上那樣心情煩亂。　　沒到青云港來時我也經常想起他。為此，有一年我招收研究生時曾出過一道歷史文化方面的知識題：“略談你對八大山人的了解。”一位考生的回答是：“中國歷史上八位潛跡山林的隱士，通詩文，有傲骨，姓名待考。”　　把八大山人說成是八位隱士我倒是有所預料的，這道題目的“圈套”也在這里；把中國所有的隱士一并概括為“通詩文，有傲骨”，十分有趣；至于在考卷上寫“待考”，我不禁啞然失笑了。朱耷常把“八大山人”這個署名連寫成“哭之”、“笑之”字樣，我想他見到我這位考生也只能哭之笑之的了。　　與這位考生一樣的對朱耷的隔膜感，我從許多參觀者的眼神里也看了出來。他們面對朱聾的作品實在不知道好在哪里，這樣潦倒的隨意涂抹，與他們平常對美術作品的欣賞習慣差距太大了。中國傳統藝術的光輝，17世紀晚期東方繪畫的光輝，難道就閃耀在這些令人喪氣的破殘筆墨中么？　　對于中國繪畫史，我特別看重晚明至清一段。這與我對其他藝術門類歷史發展階段的評價有很大的差別。朱耷就出現在我特別看重的那個階段中。　　在此前漫長的繪畫發展歷史上，當然也是大匠如林、佳作疊出，有一連串說不完、道不盡的美的創造，但是，要說到藝術家個體生命的強悍呈現，筆墨丹青對人格內核的直捷外化，就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原濟以及“揚州八怪”等人了。　　毫無疑問，并不是畫到了人，畫家就能深入地面對人和生命這些根本課題了。中國歷史上有過一些很出色的人物畫家如顧愷之、閻立本、吳道子、張萱、周訪、顧閎中等等，他們的作品，或線條勻停緊挺，或設色富麗諧洽，或神貌逼真鮮明，我都是很喜歡的，但總的說來，被他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有密切的血緣關聯。他們強調傳神，但主要也是很傳神地在描繪著一種異己的著名人物或重要場面，藝術家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達出來。在這種情況下，倒是山水、花鳥畫更有可能比較曲折地展示畫家的內心世界。　　山水、花鳥本是人物畫的背景和陪襯，當它們獨立出來之后一直比較成功地表現了“詩中有畫，畫中有詩”的美學意境，而在這種意境中又大多溶解著一種隱逸觀念，那就觸及到了我所關心的人生意識。這種以隱逸觀念為主調的人生意識雖然有濃有淡，有枯有榮，而基本走向卻比較穩定，長期以來沒有太多新的伸發，因此、久而久之，這種意識也就泛化為一種定勢，畫家們更多的是在筆墨趣味上傾注心力了。　　所謂筆墨趣味認真說起來還是一個既模糊又復雜的概念說低一點，那或許是一種頗感得意的筆墨習慣；說高一點，或許是一種在筆墨間帶有整體性的境界、感覺、悟性。在中國古代，凡是像樣的畫家都會有筆墨趣味的。即便到了現代，國畫家中的佼佼者也大抵在或低或高的筆墨趣味間邀游。　　這些畫家的作品常常因高雅精美而讓人嘆為觀止，但畢竟還缺少一種更強烈、更坦誠的東西，例如像文學中的《離騷》。有沒有可能，讓藝術家全身心的苦惱、焦灼、掙扎，癡狂在畫幅中燃燒，人們可以立即從筆墨、氣韻，章法中發現藝術家本人，并且從根本上認識他們，就像歐洲人認識拉斐爾、羅丹和梵高？　　很多年以前北京故宮博物院舉辦過一次歷代畫展，我在已經看得十分疲倦的情況下突然看到徐渭的一幅葡萄圖，精神陡然一震。后來又見到過他的《墨牡丹》《黃甲圖》《月竹》，以及我很喜歡的《雜花圖長卷》。他的生命奔瀉出淋漓而又灑潑的墨色與線條，躁動的筆墨后面游動著不馴和無奈。在這里，僅說筆墨趣味就很不夠了，僅說氣韻生動也太矜持了。　　對徐渭我了解得比較多。從小在鄉間老人口中經常聽“徐文長”的故事，年長后細讀了他的全部文集，洗去了有關他的許多不經傳說，而對他的印象卻愈來愈深。他實在是一個才華橫溢、具有充分國際可比性的大藝術家，但人間苦難也真是被他嘗盡了。他由超人的清醒而走向孤傲，走向佯狂，直至有時真正的瘋癡。他遭遇過復雜的家庭變故，參加過抗倭斗爭，又曾惶恐于政治牽連。他曾自撰墓志銘，九次自殺而未死。他還誤殺過妻子，坐過六年多監獄。他厭棄人世、厭棄家庭、厭棄自身，但他又多么清楚自己在文化藝術史上的千古重量，這就產生了特別殘酷、也特別響亮的生命沖撞。浙江的老百姓憑著直覺感觸到了他的生命溫度，把他作為幾百年的談資。老百姓主要截取了他佯狂的一面來作滑稽意義上的衍伸，而實際上他的佯狂背后埋藏的都是悲劇性的激潮。在中國古代畫家中，人生經歷像徐渭這樣凄厲的人不多，即便有，也沒有能力把它幻化為一幅幅生命本體悲劇的色彩和線條。　　明確延續著這種在中國繪畫史上很少見到的強烈悲劇意識的，便是朱耷。他具體的遭遇沒有徐渭那樣慘，但作為已亡的大明皇室的后裔，他的悲劇性感悟卻比徐渭多了一個更寥廓的層面。他的天地全都沉淪，只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個個地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨的鳥、怪異的魚暫時躲避。這些鳥魚完全掙脫了秀美的美學范疇，而是夸張地袒露其丑，以丑直換人心，以丑傲視甜媚。它們是禿陋的，畏縮的，不想惹人，也不想發出任何音響的，但它們卻都有一副讓整個天地都為之一寒的白眼，冷冷地看著，而且把這冷冷地看當作了自身存在的目的。它們似乎又是木訥的，老態的，但從整個姿勢看又隱含著一種極度的敏感，它們會飛動，會游弋，會不聲不響地突然消失。毫無疑問，這樣的物像也都走向了一種整體性的象征。　　中國畫平素在表現花鳥蟲獸時也常常講究一點象征，牡丹象征什么，梅花象征什么，喜鵲象征什么，老虎象征什么，這是一種層次較低的符號式對應，每每墮入陳詞濫調，為上品格的畫家們所鄙棄，例如韓斡筆下的馬，韓滉筆下的牛就并不象征什么；但是，更高品位的畫家卻會去追求一種整體性的氛圍象征，這是強烈的精神能量要求在畫幅物像中充分直觀所必然導致的要求。朱耷的鳥并不具體在影射和對應著什么人，卻分明有一種遠遠超越自然鳥的功能，與殘山剩水一起指向一種獨特的精神氣氛。面對朱耷的畫，人們的內心會不由自主地產生一陣寒噤。　　比朱耷小十幾歲的原濟也是明皇室后裔，用他自己的詩句來說，他與朱耷都是“金枝玉葉老遺民”。人們對他比較常用的稱呼是石濤、大滌子、苦瓜和尚等。他雖與朱耷很要好，心理狀態卻有很大不同，精神痛苦沒有朱耷那么深，很重要的一個原因是他與更廣闊的自然有了深入接觸，悲劇意識有所泛化。但是，當這種悲劇意識泛化到他的山水筆墨中時，一種更具有普遍意義的美學風格也就蔚成氣候。沉郁蒼茫，奇險奔放，滿眼躁動，滿耳流蕩，這就使他與朱耷等人一起與當時一度成為正統的“四王”（即王時敏、王鑒、王翠、王原祁）潮流形成鮮明對照，構成了很強大的時代性沖撞。有他們在，不僅是“四王”，其他中國繪畫史上種種保守、因襲、精雅、空洞的畫風都成了一種萎弱的存在，一對比，在總體上顯得平庸。　　徐渭、朱耷、原濟這些人，對后來著名的“揚州八怪”影響極大，再后來又滋養了吳昌碩和齊白石等現代畫家。中國畫的一個新生代的承續系列，就這樣構建起來了。我深信這是中國藝術史上最有生命力的激流之一，也是中國人在明清之際的一種驕傲。　　齊白石在一幅畫的題字上寫的一段話使我每次想起都心頭一熱，他說：　　青藤（即徐渭）、雪個（即朱耷）、大滌子（即原濟）之畫，能橫涂縱抹，余心極服之。恨不生前三百年，或為諸君磨墨理紙，諸君不納，余于門之外餓而不去，亦快事也。　　早在齊白石之前，鄭燮（板橋）就刻過一個自用印章，其文為：　　青藤門下走狗　　這兩件事，說起來都帶有點瘋癡勁頭，而實際上卻道盡了這股藝術激流在中國繪畫史上是多么珍罕，多么難于遇見又多么讓人激動。世界上沒有其他可能會如此折服本也不無孤傲的鄭板橋和齊白石，除了以筆墨做媒介的一種生命與生命之間的強力誘惑。為了朝拜一種真正值得朝拜的藝術生命，鄭、齊兩位連折辱自己的生命也在所不惜了。他們都是鄉間窮苦人家出身，一生為人質樸，絕不會花言巧語。　　我在青云譜的庭院里就這樣走走(www.lz13.cn)想想，也消磨了大半天時間。面對著各色不太懂畫、也不太懂朱蓮的游人，我想，事情的癥結還在于我們沒有很多強健的現代畫家去震撼這些游人，致使他們常常過著一種缺少藝術激動的生活，因此也漸漸與藝術的過去和現在一并疏離起來。因此說到底還是藝術首先疏離了他們。什么時候我們身邊能再出幾個像徐渭這樣的畫家，他們或悲或喜的生命信號照亮了廣闊的天域，哪怕再不懂藝術的老百姓也由衷地熱愛他們，編出各種故事來代代相傳？或者像朱耷這樣，只冷冷地躲在一邊畫著，而幾百年后的大師們卻想倒趕過來做他的仆人？　　全國各地歷史博物館和古代藝術家紀念館中熙熙攘攘的游客，每時每刻都有可能匯成涌向某個現代藝術家的歡呼激潮。現代藝術家在哪里？請從精致入微的筆墨趣味中再往前邁一步吧，人民和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生命。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨作品讀后感分頁：123

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